中国是一个历史传承悠久的国家,在漫长的历史进展中,有着许多的小故事和大道理。今天来说说不食嗟来之食的历史典故,一个快要饿死的人,因为不接受别人的嗟来之食,最终饿死。之后人们多用不食嗟来之食,来表示骨气。

关于嗟来之食的介绍

不食嗟来之食的历史典故,现在多用来指不接受侮辱性的施舍

在春秋战国时期,有一年齐国发生了严重的饥荒,一个名叫黔敖的贵族奴隶主,在路边准备好饭食,提供给路边饥饿的人食用。有一个饥饿之人用衣袖蒙着脸,脚步拖拉两眼昏花无神的走过来。这个时候黔敖左手端着食物,右手端着汤,就说:“喂!来吃吧”。

不食嗟来之食的历史典故,现在多用来指不接受侮辱性的施舍

然后那名饥饿的人抬头看着黔敖,说:“我正是因为不吃别人施舍的食物,才落到了这个地步”。之后黔敖追上前去向他道歉,但他最后还是没有接受食物,最终饿死了。曾子在听了这件事之后表示“恐怕不用这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,就可以去吃。”

不食嗟来之食的历史典故,现在多用来指不接受侮辱性的施舍

对于不食嗟来之食的历史典故,一直以来都存在争议。一些人认为不接受别人的施舍,是一种有气节的行为,黔敖傲气的施舍带有侮辱性。许多有志气的人,都觉得不接受别人侮辱性的施舍,是一种精神和气节。但也有一些人不认同这种观念,觉得黔敖并没有侮辱的意思。

不食嗟来之食的历史典故,现在多用来指不接受侮辱性的施舍

嗟来之食原指悯人饥饿,呼其来食,嗟相当于“喂”,是一种不礼貌的招呼声。有些人认为,黔敖与饥饿之人素不相识,根本就不知道他的名字,说“嗟,来食”或许有些不礼貌,但是并没有侮辱不当之处。就连曾子在听了这件事之后,都觉得那人不用这样。而且虽然黔敖无礼的呼唤了饥者,但是之后还特意去道歉了,并没有侵害侮辱那人骨气。